Mon Repos: La Meva Relaxació

2024 Autora: Sebastian Paterson | [email protected]. Última modificació: 2024-01-07 15:54

Centre d'art del paisatge"Green Arrow", escola de paisatge, estudi de disseny, excursions amb especialistes
	Adreça: Sant Petersburg, carrer Millionnaya, 29 T. t.: +7 (812) 956-99-35, 312-86-82 Lloc web oficial: www.zstrela.ru Pàgina VK: vk.com/club8812942 E- correu electrònic: [email protected]

El romàntic parc de Mon Repos i l'única ciutat medieval de Vyborg

Excursió de l'autor a càrrec de la culturòloga Tatyana Alekseevna Matveeva.

Programa:

9:00. Sortida de l'autobús des de l'estació. m. Ozerki. De camí, la història de la guia sobre la història de la terra de l’istme de Carèlia.

11:30 - 14:00. Mon Repos Park (traduït com "el meu descans"). Caminarem fins a la Fi del Món, coneixerem la increïble història d’aquest monument d’arquitectura paisatgística i el concepte ideològic del parc.

14:30 - 15:00. Vyborg, dinar medieval al restaurant Round Tower (un monument de fortificació medieval, els interiors del qual parlen de la història del període suec de la ciutat, pagament addicional, 380 rubles)

15:00 - 19:00. Conèixer a peu les peculiaritats de l’estructura de l’espai urbà en diferents períodes històrics i la decoració arquitectònica decorativa única de la ciutat policultural de Vyborg.

"El meu descans" - aquesta és la traducció del francès del nom d'un dels jardins romàntics més bells i de l'únic parc de paisatges rocosos únic a Rússia - "Mon Repos". Aquest racó de natura, situat a la vora dels espais de la badia de Vyborg, s’ha convertit realment en un refugi per a les ànimes dels tres propietaris de la finca.

Aquí comença una nova vida de l'enginyer militar i comandant del castell de Vyborg, Pyotr Alekseevich Stupishin. Cansat del servei militar i de la construcció de fortificacions, es va dedicar a transformar Lill-Ladugord (suec - petit pati de bestiar) en un racó de comoditat i bellesa, seguint els gustos estètics del seu temps segons el principi d’un jardí francès regular. En honor de la seva estimada esposa, va anomenar la seva finca - Charlottenthal - la vall de Charlotte. Va ser el primer a plantar arbres de fulla caduca i un hort aquí. El carreró central del parc, plantat per ell, segueix sent el primer a trobar-nos i, a l’ombra d’un túnel fet amb corones d’arbres, condueix acuradament a la casa pairal.

Només un mandat de tres anys era la propietat de la propietat del governador general de la província de Vyborg, Friedrich Wilhelm Karl de Württemberg, germà de Maria Feodorovna; la dona del futur emperador Pau I. no sempre era així. Excel·lentment educat, enèrgic, intel·ligent i talentós, però desgastat per una llarga vida militar, condemnat pel seu estatus social a intrigar en un joc polític, que va patir un drama en la vida familiar, estava profundament infeliç en la seva ànima.

Va ser aquí, treballant incansablement (ja que havia creat molt en tres anys), quan es va submergir en els records dels millors anys de la seva infància, quan va viure amb el seu mestre al pintoresc lloc de Mon Repos, després del qual va va anomenar la seva finca.

A la recerca d'un "refugi per a l'ànima", aquests llocs van ser escollits pel tercer propietari Ludwig Heinrich Nicolai. El seu destí és com una canoa en un etern passeig per costes estrangeres. Va ser Mon Repos qui es va convertir en l'últim lloc d'un dels millors representants de la Il·lustració, poeta i filòsof, professor i mentor de Pau I, president de l'Acadèmia de Ciències de Sant Petersburg.

Des dels 14 anys, Ludwig va mostrar les esperances d’un poeta dotat, era amic dels millors poetes del seu temps: Gellert, Ramler, Metastasio … En els seus anys més joves va passar a ser a l’epicentre de la cultura europea, va ser membre del cercle de filòsofs - enciclopedistes. Gràcies a la seva saviesa, Ludwig va mostrar una discriminació acurada en totes les noves tendències i sempre va distingir els valors eterns dels temporals.

Les seves accions sempre corresponien a pensaments, en contrast amb Voltaire i Diderot, aquest darrer per dualitat que els parisencs anomenaven "un cavaller enganyós". Decebut amb la discrepància entre els ideals predicats i el propi comportament dels ideòlegs de la Il·lustració, L. Nicolai assenyala amb ironia:

Potser per això L. G. Nikolai decideix voluntàriament anar a Rússia, on va tenir l'oportunitat d'intentar implementar l'aspiració més important de l'època: l'educació d'un monarca il·lustrat per crear una societat perfecta. Va ser Ludwig qui va donar a Paul una educació històrica i política seriosa, centrada en la imatge ètica dels representants més brillants de la història.

Per a Paul, es va escriure un conte de fades "Bellesa", on la saviesa i la virtut eren exaltades entre totes les belleses del món. Però arran de la seva experiència docent, L. Nicolai es va decebre. L, Nicholas va descriure el seu alumne de la següent manera: “Sempre l’he considerat un ésser, de la manera més estranya, que combina allò agradable i el cruel. El seu destí maligne, al final, va permetre constantment a aquest últim triomfar sobre el primer ".

En un entorn desfavorable, L. G. Nicholas, al càrrec de president, intenta transformar l'estat rutinari de l'Acadèmia de Ciències, operant sobre la base de la normativa de 1747, per elevar-lo a l'alçada adequada. "Per a la darrera creació de Pere, el raig de salvació finalment va brillar" - el 1803. la nova normativa creada per L. G. Nikolai.

El mateix any, Ludwig demana a Alexandre que dimiteixi: "Confesso que, malgrat la agradable perspectiva d'un llarg i pacífic regnat, cada dia aquest corredor judicial em colpeja cada cop més al nas, en què constantment hi ha petites coses desagradables. fet ". Havent rebut la seva dimissió, L. Nicolai fuig de l'alta societat a un "lloc tranquil" on "… sota la poderosa protecció d'Alexandre viu un poble tranquil, lliure i senzill. El verí dels falsos savis no li penetra ". En una carta al seu fill Pau, escriu que entre el desert de pedres hi ha un lloc per a un ermità.

Ludwig es mou pel desig de retirar-se a un racó amagat a la badia, on "l'ocell us mostrarà el camí cap a la dreta … Si el trobeu, aneu al meu monestir". Aquí escriurà els seus records d’una vida plena de viatges. Aquí hi haurà un lloc entre els lliris i les roses a l’urna commemorativa del millor amic de Franz Hermann Lafermier, la vida del qual ha passat, hi haurà temps per als records del somni juvenil de crear una "Biblioteca de dos amics", i temps de dol per la pèrdua d’un amic íntim.

Les forces s’esgoten, l’ànima es turmenta, la sensació de futilitat dels esforços gastats, com si tota la vida hagi passat en la direcció equivocada: "Quantes vegades, sense sospitar res, passem pel veritable paradís …". Però el gir del destí de Ludwig no va ser una excepció.

El col·lapse de les il·lusions d’idees educatives sobre la creació d’un món ideal va conduir inevitablement a l’aparició d’una nova actitud, en la qual una persona es dirigia al seu propi principi creatiu, a la immersió en el seu món interior de l’ànima, on l’únic i universals es combinen, quan cada persona conté tot el món a la seva ànima i, al mateix temps, és la seva mica. I aquest va ser el naixement d’una nova era anomenada Romanticisme. S’està construint una nova relació entre l’home i la natura, que es percebia com un caos, una font de creativitat i harmonia emergent.

El paisatge rocós de la costa, un nou refugi per a l’ànima del poeta, és testimoni del procés de creació del món, submergint el contemplador al principi dels inicis i despertant-lo amb una nova creativitat. Anticipant-se a la creació del parc, Ludwig escriu el poema "La finca de Mon Repos a Finlàndia", començant la seva història amb la creació de mites:

Seguint els déus, l’ànima inquisidora del poeta que ha ressuscitat a la vida i a la creativitat torna a lluitar per la transformació de la “substància crua de la bellesa”, que la natura ha deixat caure en un impuls inexpressable. Ludwig conclou la unitat de l'univers en una naturalesa de la creativitat, que es manifesta en l'aparició de qualsevol obra, poema, jardí, pintura. En el poema, fa una analogia amb l’obra del poeta-bard: per substituir el jardí regular francès, que era un “regne de la raó” vegetal, a l’època del romanticisme arriba el parc del paisatge anglès, que es converteix en món de sentiments:

Al llarg de la història dels jardins, començant pels jardins de l'Antic Egipte, la Xina, inclosos els jardins del segle XVIII, van servir d'encarnació d'un món terrestre ideal. I només el jardí paisatgístic anglès permetia per primera vegada només l’ajust de paisatges, la natura es va oferir a endevinar i estar d’acord amb ella. …

Ludwig també explica la transformació de l'aiguamoll al voltant de la font, la creació d'un calder i la plantació d'un bosquet per a una nimfa:

El tema de la recompensa per les accions benèfiques el prenen els romàntics de la cultura tradicional dels pobles antics, quan la natura estava dotada d’una ànima viva, que responia corresponentment a les manifestacions de l’ànima humana, un exemple d’això és la llegenda de la nimfa Silmia i el pastor Lars. L’oració de la nimfa al déu es dirigeix cap al sol amb la petició de donar poder curatiu a la font i, a la nit, a les profunditats del bosc, un monjo ermità recorre a Déu durant molt de temps.

A l'estil classicista, es van erigir pavellons: temples de déus i herois antics: Cupido, Neptú i Narcís. Una pagoda xinesa, que volava al cel, es va situar sobre la roca de Marienturm, un monument a "la meva gratitud per la bondat il·limitada de Maria", la torre de Maria, dedicada a Maria Feodorovna. A l’illa veïna s’alça la columna d’estil romà toscà, una mostra d’agraïment als emperadors.

Hi ha inscrit "Cèsar ens va donar aquest descans".

El fill de Ludwig, Paul Nicolai, a qui va donar una llarga vida, després de retirar-se, es va dedicar a Mon Repos. La col·lecció de pintures i la col·lecció de la biblioteca, que sumen uns 9.000 llibres, es van reposar per a la casa pairal. El 1830, a invitació de Paul Nicolai, per ensenyar als seus fills a dibuixar, l’artista-decorador danès K. F. Christensen. Gràcies a les meravelloses aquarel·les de l’artista, pintades de la vida, tenim una idea del parc d’aquella època i de les estructures arquitectòniques que no han sobreviscut fins als nostres dies.

La composició impecable de les seves obres, una execució competent de la millor manera ens presenten les millors vistes del parc i, per dir-ho així, la pau que s’hi aboca convida a una contemplació interminable de bellesa i harmonia. Paul és un home de l’ànima més noble, de l’atenció del qual no se li ha escapat res important i significatiu. Dol pels que van morir el 1812. germans de la seva dona, van immortalitzar els seus fets i ens van portar els seus noms a l’obelisc dedicat a Carles i August de Broglie.

Havent complert la voluntat del seu pare: trair les seves cendres a l'illa, va coronar la roca de Ludwigstein amb la capella de Ludwigsburg, revelant als nostres ulls un dels llocs més bells del parc. L’epopeia careliana-finlandesa acabada de recollir per E. Lönroth no va escapar de la seva atenció i allà mateix una gran pedra va ser coronada per la figura del protagonista: Väinämöinen, el déu creador en un pintoresc congost a prop de la vora del jardí, que Ludwig anomenat “Fi del món”. Perquè tal com Déu va crear el nostre món a partir del caos, també els creadors del jardí ens van mostrar un món nou, creat a la manera dels seus pensaments i sentiments.

El poderós impuls creatiu dels creadors del parc no podia deixar sense deixar rastre al visitant de Mon Repos, la imatge artística de la qual va deixar una profunda empremta en l’ànima d’una persona, inspirant-la en una nova creació. A Rússia, tant els viatges com la gravació d’impressions en diaris i notes es converteixen en una part integral de la cultura d’aquella època.

L’aparició del parc Mon Repos a Vyborg atrau l’interès del públic secular. Molts viatgers que segueixen Finlàndia visiten el parc i ja el 1805 es pot trobar la primera menció al parc: “… per una banda, badies, illes, turons, penya-segats, avencs i valls són les seves decoracions naturals, altres gruixuts carrerons ombrívols, arbredes, parterres de flors, ponts, estanys, canals, estàtues, grutes, miradors, un monument dedicat a l’amistat, etc., conformen quantes vistes inesperades i tantes amb encant; i l’amabilitat i la tendresa dels venerables governants d’aquest lloc en fan un amable visitant …”a“Ressenya de la Finlàndia russa o notes mineralògiques i altres fetes durant un viatge al 1804 per l’acadèmic, assessor col·legial i cavaller Vasily Severgin” Sant Petersburg 1805.

El mateix any V. M. Severin a la seva "Revisió de la Finlàndia russa" escriu: "… per molt natural que pugui semblar la natura salvatge en el seu estat primitiu, però mitjançant l'aplicació d'un petit art, guiat per un gust excel·lent, s'ha convertit en una imatge captivadora que dóna a la vista i tingueu en compte molts exercicis agradables ".

A. P. Kern el 1829, que va visitar O. M. Somova, M. I. Glinka, A. Ja. Rimsky-Korsakovo, A. A. Delviga i la seva dona van deixar els records d’aquest parc: “Tan bon punt vam entrar en aquest encantador jardí, la fatiga va ser oblidada i l’admiració va acompanyar tots els nostres passos. Ens va semblar una joguina elegant: l'obra més delicada. Hi havia molt de gust i amor per la feina de l’home que va saber decorar aquest racó tan bellament sense desfigurar la natura, com es fa sovint. Ell, per dir-ho d'alguna manera, només va prendre un glop, la va acariciar i, per tant, l'ha ajudat a mostrar encara més viva tota la seva bellesa”.

El 1832 es va publicar l’edició impresa “Notes de viatge sobre Finlàndia” d’O. Somov, il·lustrada per V. P. Més tard, l’amic de Pushkin, del Liceu, que va visitar Mon Repos i va fer esbossos de paisatge.

La imatge polivalent de Mon Repos no podia ignorar el cinema. El pavelló de Ludwigsburg apareix com un castell medieval a la pel·lícula The Castle, d'A. Balabanov, basada en la novel·la homònima de F. Kafka.

Les escenes de la pel·lícula "Andersen - La vida sense amor" d'E. Ryazanov es van filmar a la Gazebo del te, així com a la pel·lícula "Olga" (títol de treball. 2007), on els paisatges de Mon Repos serveixen d'escenari per a esdeveniments lloc a l’Europa occidental dels segles XIX - XX.

La dedicació i l'amor invertits en la creació del parc per Ludwig i Paul Nicolai van sorgir i es van manifestar en les obres d'art d'èpoques posteriors. Mon Repos encara serveix com a font d’inspiració inesgotable per al treball de poetes, artistes i cineastes i continua sent un lloc de descans per a qualsevol persona que hagi entrat al meravellós "món de moltes cares, on regna el sentiment i la fantasia".

Tatiana Matveeva

Foto de Dmitry Baranov